எனக்குத் தேவை ஸாலிஹான ஒரு மனைவி

பாத்திமா என்ற முஸ்லிம் மாணவியும் ஜார்ஜ் என்ற கிறிஸ்துவ மாணவனும் மிகுந்த காதலர்களாக கல்லூரியில் படித்து வந்தனர்.

பாத்திமாவின் தந்தை தன் அருமை மகளுக்கு திருமணம் நடத்த நாடி   மாப்பிளை பார்த்துக் கல்யாணமும் முடிவாக்கப்பட்டது.

பாத்திமா மௌனம் சம்மதாக இருந்தாள்.

ஆனால்...

தன்னை பெற்று வளர்த்த தாய் தந்தையர்களுக்கே தெரியாமல் இருவரும் தலைமறைவாகி விடாலமென முடிவு செய்தனர்.

எப்படியோ இந்த விஷயம் அவளின் தந்தைக்கு தெரிந்துவிட்டது.

வயசுக்கு வந்த பெண் பிள்ளைகள் உங்களுக்கு உண்டா..? எச்சரிக்கை...!!

16 வயது.... பெண்களுக்கு ஒருவிதமான மனரீதியான ரசாயன மாற்றத்தை கொடுக்க கூடிய ரெண்டும் கெட்டான் வயது, நல்லதும் தெரியாது, கெட்டதும் புரியாது என்பார்கள். வெளுத்ததெல்லாம் பால், மின்னுவதெல்லாம் பொன் என்று நினைத்து விடுகிறார்கள். இந்த வயதுடைய பள்ளிக்கு செல்லும் மாணவிகள் சிலர் விளக்கில் விழுந்த விட்டில் பூச்சிகளாய் காதல் வலையில் விழுந்து வாழ்க்கையை தொலைத்து விடுகிறார்கள்.

ஓரக்கண்ணால் பார்த்து...தயங்கி தயங்கி பேசி சத்தமில்லாமல் கடிதம் கொடுத்து... காதல் வளர்த்த காலம் போயே போச்சு.

நறுக்கு சுறுக்குன்னு ஒருபார்வை..

உங்க செல்போன் நம்பர் என்ன? என்று கேட்டு ஒரு சிரிப்பு..

அவ்வளவு தான் மறுநாளில் இருந்து அந்த செல்போன் நம்பருக்கு மணி கணக்கில் பேச்சு...

3 மாதம் கழித்து அந்த பையனுடன் ஓட்டம்.

இது தான் இன்றைய பள்ளி மாணவிகளின் தறிகெட்ட நிலை.

திருமணம் ஆயிரங்காலத்து பயிரல்ல!

ஒழுக்கம் குறித்து அளவளாவல் நடக்கிறது. ஒழுக்கம் நடுவு நிலைக்குரியது. ஒரு ஓரப்பார்வையுடனான கருத்து கடும் பாவத்தை உருவாக்கும். கற்பனைவாதம் எழுப்பி பெண்ணுக்கு ஒழுக்கம் போதிப்பதன் முன்பாக, பெண்களுக்கான வாழ்க்கைச் சூழலை உருவாக்கித் தந்து, பொருளாதாரப் பாதுகாப்பை ஏற்படுத்திவிட்டு பேசலாம்.

கணவன் இல்லை. 2, 3 பெண் மகள்களுடன் தனித்திருந்து உணவு, உடை, வீட்டு வாடகை, நோய் செலவுகளுக்கான தேடலுக்கு வெளிக்கிளம்பியே ஆகவேண்டிய பெண்களுக்கு சமூகம் பொறுப்பேற்பதில்லை. ஹிஜாப் அணிந்த நிலையில், ஷேர் ஆட்டோவில் அன்னிய ஆண்களுடன் அமர்ந்து குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பணிக்கு செல்லவும். வீடு திரும்பவும். எந்த பாதுகாப்பும் சமூகம் ஏற்படுத்தவில்லை.

''இப்படிச் செய்யலாமா? இஸ்லாம் என்ன கூறியிருக்கிறது''? குரலெழுப்புகின்றனர். இஸ்லாம் கூறுவதை முஸ்லிம் சமூகம் ஏற்கவில்லை. இஸ்லாம் கூறியதை உள்வாங்கிய(!) முஸ்லிமிடம் எந்த நற்செயலுமில்லை. நஷ்டப்படுவள் பெண்ணாக இருக்கிறாள்.

கருவைத் தந்து தவிக்க விட்டு ஓடிவிடுகின்றனர். அனைத்துச் சுமைகளும் அவள் தலையில் வீழ்கிறது. சோற்றுப் பிரச்சினையை தீர்த்துவிட்டு ஒழுக்கம் குறித்து பேசலாம். பெண் வாழ்வுக்குரிய பாதுகாப்பு எதுவுமே இல்லாமல் ஒழுக்கம் குறித்து உரையாடுதல் கள்ளத்தனம். கற்பனைவாதம்.

அல்குர்ஆனை படிக்காவிட்டால் இழப்பு! பேரிழப்பு!

o உலகெங்குமுள்ள கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு 1430 வருடங்களுக்கும் மேலாக வழிகாட்டும் ஒளிவிளக்காகத் திகழ்கிறது அது!

o மனிதகுலத்தைப் பிரித்தாளும் இனம் மொழி நிறம நாடு குலம் கோத்திரம் ஜாதி போன்ற தடைகளை உடைத்தெறிந்து அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் புரட்சி இலக்கியம் அது!

o உலகில் வேறெந்த இலக்கியங்களும் வாதிடாத சிறப்புகளைத் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளதாக வாதிடுகிறது அது! பாருங்கள்!

o மிக மிக உயர்ந்தவனே தனது ஆசிரியன் என்று வாதிடுகிறது அது!

45:2. இவ்வேதம் யாவரையும் மிகைத்தோனும் ஞானம் மிக்கோனுமாகிய இறைவனிடமிருந்தே இறக்கியருளப்பட்டது.

o நூறு சதவீதம் சந்தேகங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று வாதிடுகிறது அது!

திருக்குர்ஆன் ஓதுவோம்

[ மௌத் விழுந்துவிட்டால் உடனே பள்ளிவாசலுக்கு குர்ஆன் ஷரீஃபை வாங்கி கொடுப்பதோடு தங்களது கடமை முடிந்து விட்டதாக பலர் திருப்தி பட்டுக் கொள்கின்றனர். ஆனால் அவர்கள் பத்து குர்ஆனை வாங்கி வைப்பதைவிட, அவர்களே ஒரு தடவையாவது திருக்குர் ஆனை ஓதுவது அதிக நன்மையை ஈட்டித்தரும் என்று சிந்திக்க வேண்டாமா?

முன்பெல்லாம் சுபுஹுக்குப்பின்னும் மஃரிபுக்குப் பின்னும் பள்ளவாசலில் திருக்குர்ஆன் ஓதும் சப்தத்தை கேட்க முடிந்த அளவுக்கு இப்பொழுது இல்லை. வீடுகளைப்பற்றி சொல்லவே வேண்டாம். பல வீடுகளில் அந்த நேரத்தை தொலைக்காட்சி தொல்லைக்காட்சியாக நேரத்தை பாழ்படுத்தி விடுவதைத்தான் காண முடிகிறது.

இன்னொரு விஷயத்தையும் இங்கு சொல்லியே ஆக வேண்டும். யாசீன், தபாரக் இன்னும் சில குறிப்பிட்ட சூராக்களை சரளமாக, ஏன் மனப்பாடமாகக்கூட ஓதத்தெரிந்த பலருக்கு குர்ஆனின் மற்ற சூராக்களை சரளமாக ஓதத் தெரியாது. காரணம் இந்த சூராக்களின் முக்கித்துவத்தை கருதி இதை மட்டுமே ஓதி மற்றவைகளை ஓதாமல் விட்டு விடுவதால்; அவைகளை ஓதும்போது தடுமாற்றம் ஏற்படுகிறது. திருக்குர்ஆனின் ஒவ்வொரு சூராவும் தனித்தன்மை வாய்ந்ததுதான். ]

கருணைக் காட்டுதலும், பசித்தவர் புசித்தலும் இறை விசுவாசிகளின் கடமை!
  
     Dr.A.P.முஹம்மது அலி, I.P.S.(rd)    

பெருமானார் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள், 'பூமியில் உள்ளோர் மீது கருணைக் காட்டுங்கள், வானத்தில் உள்ள அல்லாஹ் உங்களுக்கு கருணைக் காட்டுவான்'. (முஹ்ஜமுத் தப்ரானி)

அது போன்ற கருணையினை உத்திரப் பிரதேச ‘ரே பரேலி’ நகரில் வெளி உலக வெளிச்சத்தினைக் காணாது வெங்கொடுமை சிறையில் வாடிய 15 முஸ்லிம் அல்லாத கைதிகளை வெளிக்கொண்டு வரும் முயற்சியில் வெற்றி கண்டுள்ளார்கள் இஸ்லாமிய இளைஞர்கள்.

சிறையில் வசதியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையில் சக்கரைப் பொங்கலாகவும், வசதியில்லாதவர் வாழ்வில் நொந்து நூலான வாழ்வாகவும் அமைந்திருப்பதினை நீங்கள் கேள்விப் பட்டு இருப்பீர்கள். சிலருக்கு சிறை வாசம் மாமியார் வீட்டுக்குச் சென்று விருந்து சாப்பிட்டது போலாகவும் இருக்கும்.

ஆனால் ரே பரேலி நகரின் சிறையில் சிறு வழக்குகளில் சம்பத்தப்பட்டு இருந்த 15 ஹிந்து சிறைவாசிகள் தங்கள் தண்டனைக் காலத்தினை முடித்து விட்டாலும், தங்களுக்கு நீதிமன்றத்தால் விதிக்கப் பட்ட அபராதத் தொகையினை கட்ட முடியாமல் சிறையில் வாடியதினை அறிந்த ஒரு தன்னார்வ முஸ்லிம் இளைஞர் அமைப்பினர் அந்த 15 சிறைவாசிகளும் கட்ட வேண்டிய அபராதத் தொகையான ரூபாய் 50,000/ த்தினை வசூல் செய்து அந்தப் பணத்தினை அபராதமாக 2015 ஜூன் மாதம் செலுத்தி வெளிக்கொணர்ந்தனர்.

துஆவும் சலவாத்தும்

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், அல்லாஹ்விடமே ஒவ்வொரு வஸ்துவையும் வேண்டிக் கேட்க வேண்டுமென்றும் தங்கள்மீது சலவாத் சொல்லவேண்டுமென்றும் தங்களுடைய சஹாபாக்களுக்கு அடிக்கடி சொல்வதுண்டு. இவ்வாறுதான் செய்ய வேண்டுமென்று அல்லாஹ்வும் தன்னுடைய திருமறையில் பின்வருமாறு சுட்டிக் காட்டியிருக்கிறான்:

“சில மனிதர்கள் சில மனிதர்களிடம் சென்று, ‘உங்களுடன் யுத்தம் செய்வதற்காக அவர்கள் (குறைஷிகள் ஏராளமாய் மனிதர்களை) சேர்த்து வைத்திருக்கின்றனர். எனவே, நீங்கள் அவர்களுக்கஞ்சி நடந்து கொள்ளுங்கள்’ என்று கூறுகின்றனர். (ஆனால், இவ்வார்த்தை) அவர்களுக்கு ஈமானின் உறுதியை மேலும் அதிகமாய்ச் செய்துவிட்டது. எனவே, அவர்கள் (அல்லாஹ் மீது கொண்டுள்ள உறுதியின் காரணமாய்) ‘எங்களுக்கு அல்லாஹ் போதுமானவன். அவன் அழகான பொறுப்பாளி,’ என்று பதில் கூறுகின்றனர். (யுத்தத்தின் பின்) அவர்கள் ஆண்டவனது அருளையும், அவனது அருட்கொடையையும் அடைந்தவர்களாய்த் திரும்பினார்கள். அவர்களை எந்த விதமான தீமையும் தொடரவில்லை. மேலும், அல்லாஹ்வின் பொருத்தத்தையே அவர்கள் தேடுகிறார்கள். அல்லாஹ் மகா பெரிய கொடையாளியாய் இருக்கின்றான்” (அல்குர்ஆன் 3:172,173).

இத்திருவாக்கியத்தில் காணக்கிடக்கும் “ஹஸ்புனல் லாஹு வ நிஃமல் வகீல்” என்னும் இவ்வாக்கியத்தை ஹஜரத் இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள், தங்களைக் குஃப்பார்கள் நெருப்பு நிறைந்த அக்கினிக் கிடங்கில் தள்ளியபோது கூறினார்கள் என்றும் இவ்வாறே நம் நபிகள் திலமவர்களிடம் மக்காவின் குஃப்பார்களுள் சிலர் வந்து, இவர்களைப் பயமுறுத்தவான்வேண்டி மக்காவின் குறைஷிகள் ஏராளமான மனிதர்களைச் சேர்த்துக் கொண்டு இவர்களுடன் யுத்தம் செய்யப் போகின்றார்களென்றும், எனவே, இவர்கள் பயந்துகொண்டிருக்க வேண்டுமென்றும் சொன்னபோதும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களும் இவ் வாக்கியத்தையே திருவுளமானார்களென்றும் இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் ரிவாயத் செய்திருக்கிறார்கள்.

என்னை படைத்தவனுக்கு நான் நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமை தொழுகை! அதை எதற்காகவும் விட முடியாது!

மனதை கலங்க வைக்கும் ஓர் நிகழ்வு

சவுதி அரேபியாவில் உள்ள அப்ஹா (ஆசிரின் தலைமையகம்) என்ற இடத்தில்!!

ஓர் மணப்பெண் மக்ரிப் தொழுகையை முடித்து விட்டு திருமண நிகழ்வுக்காக தன்னை (மணப்பெண்) அலங்காரம் செய்து கொண்டாள்,

நிகழ்ச்சிக்கு தயார் ஆகி தன் அறையில் இருந்து வெளியேறும் நேரத்தில் இஷா உடையே அதான் சப்தத்தை கேட்டாள், மறுபடியும் உழு செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டாயத்தில் இருந்த அந்த மணப்பெண்!!

தன் தாயிடம் கேட்டாள்: ''அம்மா!! நான் உழு செய்து விட்டு இஷா தொழுது கொள்கின்றேன்'' என்று!!

தாய் அதிர்ச்சியானாள்! ''என்ன விளையாடுகிறாயா? எல்லோரும் வெளியே உனக்காக காத்து கொண்டு இருகின்றோம்! நீ உழு செய்தால் உன் அலங்காரம் என்ன ஆகும்! தண்ணீரால் அனைத்தும் சென்று விடுமே!!!நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்!! நீ இப்பொழுது தொழ வேண்டாம்!! ஒரு வேளை நீ உழு செய்து அலங்காரத்தை அழித்து விட்டால் அவ்வளவுதான்'' என்று!!!

மஹஷருக்கு அஞ்சியாவது ஒற்றுமையைப் பேணுவோம்

அல்லாஹ்வின் கயிற்றை அனைவரும் சேர்ந்து பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், பிரிந்து விடாதீர்கள். (திருக்குர்ஆன் 3:103)

இதன் விளக்கம் என்ன தெரியுமா? எல்லோரும் ஒரு அணியில் நின்று ஒரு கொள்கையை இறுக்கி பிடித்து சருகிவிடாமல் ஒற்றுமையாக இருப்ப்தே, உலகப் பொதுமறை திருக்குர்ஆன் மற்றும் நபிவழி சுன்னத் ஆகிய இரண்டுதான்அல்லாஹ்வின் கையிறாகும்,

''லா இலாஹா இல்லல்லாஹு முஹம்மதுர் ரசூலில்லாஹி''  (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)

(வணக்கத்துக்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர யாருமில்லை நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் அல்லாஹ்வின் திருத்தூதர் ஆவார்கள்)

எல்லோரும் மேற்கண்ட ஓரிரை கொள்கையை பற்றிப் பிடிக்க அல்லாஹ் நமக்கு தனது திருக்குர்ஆன் எனும் வார்த்தைகள் மூலம் முஸ்லிம்களுக்கு கட்டளையிடுகிறான், ஆனால் நாம் அவ்வாறு ஒன்றுபட்டு நிற்கிறோமா? இல்லவே இல்லை.

கேள்வி :     பித்அத்" செய்பவரின் பின்னால் நின்று தொழுதால் தொழுகை கூடுமா?

மேலும் இதுபோன்றவர்கள் இமாமத் செய்வதற்கு தகுதியானவர்கள் தானா?

இந்தியாவின் என்று மட்டுமல்லாமல், உலகின் தலைசிறந்த மத்ரஸாக்களில் ஒன்றான தேவ்பந்த் மத்ரஸாவின் "ஃபத்வா"வை தெரிந்துகொண்டு தெளிவு பெறுவோம்.

கண் பார்வை ஆற்றல்

6/6, 6/12 இப்படி கண்ணின் பார்வை ஆற்றலை அளக்கிறார்களே! அது எப்படி என்று உங்களுக்கு தெரிகிறதா?

6/6 என்பது நார்மல் அதாவது 6_மீட்டர் தூரத்தில் உள்ள எழுத்துக்களை 6 மீட்டரிலேயே உங்களால் படிக்க முடியும் என்பதை குறிக்கிறது.

6/12 என்பது கண் பார்வையில் ஆற்றல் குறைவு . மற்ற பேர்கள் அதாவது கண்ணில் கோளாறு இல்லாமல் நார்மலாக இருப்பவர்கள் 12 மீட்டரில் படிக்க முடிவதைப் படிக்க இவர்கள் 6 மீட்டர் கிட்டக்கப் போய் படிக்க வேண்டும்... அல்லது இவர்கள் 6 மீட்டரில் படிப்பதை மற்ற பேர் 12 மீட்டரில் படிக்க வேண்டும்.

இதைப் போல் 6/36 என்று அதிகரித்துக் கொண்டு போய் 6/66 எல்லாம் பகலில் எருமை மாடு கூட தெரியாது.

இப்போதெல்லாம் நல்ல கண் பார்வையை 20/20 என்கிறார்கள்.

அந்நாள்

வெகு தூரமில்லை...!

[ அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் போராட்டம்,   இறப்புக்கள், இழப்புக்கள், சிதைவுகள் என்பவற்றை சந்திக்காமல் மேலோங்கும் என நினைப்பவர்கள் வெறும் கற்பனா வாதிகளே! ]

அறியாமையை அகற்றி சத்திய ஒளி கொடுத்தது தாருல் இஸ்லாம். இருளை வெளிச்சமாக்கி சூனியத்தை பூரணமாய் காட்டும் அசத்திய எதிரி அவன் சாக்கடை அகீதாவை சிந்தனாயுதம் கொண்டு சந்தனமாய் ஏவிய போது அதன் கீழ் ஒரு கொத்தடிமை போல வாழ்ந்தான் முஸ்லிம்!

காலத்தால் அந்த அநாகரீகம் நாகரீகமாய் வாழ்வை ஆக்கிரமிக்க அதில் நியாயம் கண்டான்!

'ஜாஹிலியா' வரைந்த சித்தாந்த வரிகளில் சுதந்திரம் எனும் சிறைச்சாலை தேசிய வேலியோடு பக்குவமாய் சகோதரத்துவத்தை சிதறடித்து முஸ்லிமை சிறைப்படுத்தியது. மறுபக்கம் இறுமாப்போடு இஸ்ரேலை பலப்படுத்தியது.

எடுபிடிகள், கங்கானிகள் என ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு தொண்டர் அரசியலை உள்வீட்டு குண்டர்கள் சிலர் பொறுப்பெடுக்க இரத்தம் குடிக்கும் அதிகாரங்கள் முகமூடி போட்டு அடக்குமுறைக்கு ஆட்சி என பெயரிட்டனர்.

எங்கள் கணவர்களை எங்களின் கண்களுக்குக் குளிர்ச்சியாக ஆக்கி வைப்பாயாக!

நாம் அடிக்கடி கேட்கின்ற துஆக்களுள் ஒன்று திருமறை – அத்தியாயம் 25 வசனம் 74 – ல் வரும் பின் வரும் துஆ தான்:

மேலும் அவர்கள்: "எங்கள் இறைவா! எங்கள் மனைவியரிடமும், எங்கள் சந்ததியரிடமும் இருந்து எங்களுக்குக் கண்களின் குளிர்ச்சியை அளிப்பாயாக! இன்னும் பயபக்தியுடையவர்களுக்கு எங்களை இமாமாக (வழிகாட்டியாக) ஆக்கியருள்வாயாக! என்று பிரார்த்தனை செய்வார்கள். (25: 74)

மேற்கண்ட திருமறை வசனத்தில் "மின் அஸ்வாஜினா" / min azwaajinaa / என்பதற்கு சரியான மொழிபெயர்ப்பு என்ன?அஸ்வாஜினா என்பதற்கு எங்களின் மனைவியர் என்று மொழி பெயர்க்கப் பட்டுள்ளது. இது சரியா என்பதே நம் கேள்வி.

ஸவ்ஜ் என்பது ஒருமை. அஸ்வாஜ் என்பது பன்மை.

ஸவ்ஜ்    என்பதன் முழுமையான பொருள் என்ன?

ஆங்கிலத்தில் ஸவ்ஜ் என்பதற்கு one of a pair, partner, couple, mate, husband, wife என்றெல்லாம் மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றது."ஜோடி" என்பது பொருத்தமான மொழிபெயர்ப்பாக தெரிகிறது.

தமிழில் இதற்கு – துணை, துணைவர், துணைவி – என்றெல்லாம் மொழிபெயர்க்கலாம்.

தவறுகள் நடக்கக்கண்டால்....!

முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள்: "மார்க்கப் புறம்பான செயல் நடக்கக் கண்டால், முடிந்தால் கைகளால் தடுங்கள், முடியாவிட்டால் நாவினால் தடுங்கள், அதுவும் முடியாவிட்டால், உள்ளத்தால் வருந்தி ஒதுங்குங்கள். இது ஈமானின் கடைசி நிலையாகும்." (முஸ்லிம், முஅத்தா, அபூதாவூது, திர்மிதீ, நஸயீ) 

நம்மைச்சுற்றி தவறுகள்/மார்க்கப் புற்ம்பான செயல் நடக்கும்போது, ஒரு முஃமினின் நிலை எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்று இந்த ஹதீஸ் நமக்கு தெளிவாக விளக்குகிறது. தவறுகள் சுட்டிக்காட்டப் படும்போது, நம்மை தவறாக எண்ணிக்கொள்வார்களோ, இதனால் நம்முடைய உறவு பாதிக்கப்பட்டுவிடுமோ, இதற்கெனெவே சிலர் இருக்கின்றார்கள் நமக்கேன் வம்பு எனறு சிலர் நம்மிடையே இருப்பதை பார்க்கிறோம். இவர்கள் முதலில் நபி அவர்களின்ஹதீஸை புறக்கணிக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
 
ஒவ்வொருவரும் கையால் தடுக்க நினைத்தால் சட்டம் ஒழுங்கு சீர்கெட்டுவிடும். ஆகையால், கையால் தடுக்க வேண்டும் என்பது ஆட்சியாளர்களுக்கு உரியது என்று ஹதீஸ் கலை வல்லுனர்கள் கூறுகின்றனர். அதே சமயத்தில், யார் யாருக்கு எழுதக்கூடிய திறமையை இறைவன் தந்துள்ளானோ அவர்கள் பேனாவை (இப்போது பேனா என்பது மறந்து computer, Email என்றாகிவிட்டது) கையில் எடுத்து, தன்னுடைய எழுத்தின் மூலம், தவறுகளை திருத்துவதற்கு முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

எத்தகைய தந்திரமும் மறுமை வாழ்வு பற்றி தெளிவான நம்பிக்கை கொண்ட முஸ்லிம்களை தவறான வழிக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது! -பிரபல பத்திரிக்கையாளர் அருந்ததி ராய்

அஃப்சல் குரு வழக்கில் அவருக்கு எதிராக நேரடி சாட்சியங்கள் இல்லை. ஆனால் சூழ்நிலை, சந்தர்ப்பத்தை வைத்துதான் அவர் குற்றவாளி ஆகின்றார். இப்படிப் பட்ட ஒரு குற்றவாளியை சமூக மக்களின் (எந்த சமூகம்??) கூட்டு மனநிலை திருப்தி அடைவதற்காக, இவருக்கு மரண தண்டனை வழங்கப் பட்டது. இது தான் தீர்ப்பின் தமிழாக்கம்.

இது குறித்து பிரபல பத்திரிக்கையாளர் அருந்ததி ராய் எழுதிய கட்டுரையிலிருந்து...

இன்று உலகில் வாழுகின்ற எல்லா மதங்களும் (ஹிந்து மதம் உட்பட) இறந்த பின் ஒரு வாழ்வு உள்ளது என்று பகிரங்கமாக பறைசாற்றிய போதும், இஸ்லாம் மதத் தலைவர்களைத் தவிர ஏனைய மதத் தலைவர்கள் இந்த மரணத்தைப் பற்றியும், மரணத்தின் பின் உள்ள வாழ்க்கை பற்றியும் எங்கும், எந்த மேடையிலும் பேசுவது கிடையாது.

100 சதவிதம் அனைத்து மனித வாழ்விலும் ஏற்படப் போகின்ற இறப்பு என்ற நிகழ்வைப் பற்றி பேசுவதைக் கூட அபசகுணமாக எண்ணும் அவல நிலையில் தான் ஹிந்துக்கள் வாழ்கிறார்கள்.

பித்அத்துக்களில் ஈடுபடுபவர்கள் அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவைச் சார்ந்தவர்களாக இருக்க முடியாது!

    அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தினர்   

[ நபி வழி, ஸஹாபாக்களின் முன்மாதிரிகள் போன்ற இரண்டையும் புறக்கணிப்பவர்களோ பித்அத்துக்களில் ஈடுபடுபவர்களோ அஹ்லுஸ் ஸுன்னா என்றழைக்கப்பட எந்த அருகதையும் அற்றவர்களாவர். மேலும், அவர்கள் அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவின் எல்லையிலிருந்து வெளியேறியவர்களாகவே கருதப்படுவர். இது அறிஞர்களின் ஏகோபித்த முடிவாகும். (ஷரஹுஸ் ஸுன்னா: 78) (மணாருத்தஃவா)]

இமாம் நாஸிர் அஸ்ஸஃதீ ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் கூறுவதாவது, "தௌஹீத், இறைத் தூது, விதி, ஈமானின் கடமைகள் போன்ற விடயங்களில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களும் ஸஹாபாக்களும் சில அடிப்படைகளைப் பின்பற்றி நடந்துள்ளனர். எனவே, பித்அத்துக்களில் ஈடுபடாமல் அவர்கள் பின்பற்றிய அதே அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பேணி நடப்பவர்கள் அனைவரும் அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத்தினராவர்" (அல்-பதாவா அஸ்ஸஃதிய்யா: 63)

 ''ஷிர்க்''கை உடைத்தெரியும் ஃபத்வாக்கள்

கேள்வி 1 : அவ்லியாக்களின் கப்றுகளுக்குச் சென்று அவைகளை வலம் வருவது, அவர்களிடம் உதவி தேடுவது, பரக்கத்துக்காக அதைத் தொடுவது, அவைகளிடம் நேர்ச்சை செய்வது, அவைகளைக் கட்டுவது, அல்லாஹ்விடத்தில் வாங்கித் தரும் இடைத்தரகர்களாக அவர்களை நினைப்பது ஆகியவைப் பற்றிய இஸ்லாமீய தீர்ப்பு என்ன?

பதில் : அவ்லியாக்களின் கப்றுகளுக்குச் சென்று அவர்களிடம் உதவி தேடுவது, அவர்களிடம் நேர்ச்சை செய்வது, அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் அவர்களை இடைத்தரகர்களாக எண்ணுவது இந்த அனைத்து செயல்களும் இஸ்லாமிய வட்டத்திலிருந்து ஒருவரைவெளியேற்றுவதும் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் நிரந்தர நரகத்தைப் பெற்றுத்தரும் பெரும் ஷிர்க்காகும்.

கப்றுகளை வலம் வருவதும், அவைகளைக் கட்டுவதும் வழிகெட்ட பித்அத்தாகும். அவர்களது (மரணித்தவரது) திருப்தியை நாடி இவ்வாறு செய்வது முழுமையாக தடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதுவும் ஷிர்கில் சேரும் செயல்களாகும். அக்கப்றுகளை சுற்றி வலம் வருவதன் மூலம் அவர்களது (மரணித்தவரது) திருப்தி, அவர்கள் அருள் புரிவார்கள், நமக்கு துன்பங்கள் வருவதை விட்டுத் தடுப்பார்கள் என எதிர்ப் பார்க்கப்படுகிறது. எனவே இது தடை செய்யப்பட்ட ஷிர்க்காகும்.

கேள்வி 2 : அவ்லியாக்களுக்காக நேர்ச்சைசெய்து, அவர்களுக்காக பிராணிகளை அறுத்து, அச்செயல்களின் மூலம் அவர்களிடம் நன்மையை எதிர்ப்பார்த்து துன்பங்களிலிருந்து நீங்கியிருப்பதற்கு பிரார்த்தப்பது பற்றிய இஸ்லாமீய தீர்ப்பென்ன?

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சிறப்பித்த ஜனாஸாக்கள்

[ பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களும், அவர்களின் குடும்பத்தார்களும் இந்த தீனுல் இஸ்லாத்திற்காக எவ்வளவு துன்பங்களையும், துயரங்களையும் தாங்கிக் கொண்டு வாழ்ந்துள்ளனர் என்பதை என்றைக்கேனும் நாம் எண்ணிப்பார்க்கின்றோமா? பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மகளார் என்று சொல்லும்போது நம் அனைவருக்கும் அவர்களின் அன்பு மகளார் ஃபாத்திம(த்)துஜ்ஜொஹ்ரா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் மட்டுமே நினைவுக்கு வருகிறார்கள். ஏனெனில் நாம் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் குடும்பத்தார்களின் வரலாறுகளைப்பற்றியோ ஸஹாபாக்களின் வரலாறுகளைப் பற்றியோ தெரிந்து கொள்வதில் அதிக ஆர்வம் காட்டாதவர்களாகவே இருந்து வருகிறோம்.

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரு ஸஹாபாக்களின் மெய் சிலிர்க்கும் வரலாறு ஒருபக்கமிருக்கட்டும், பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அன்பு மகளார் ஹளரத் ஜைனப் ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் எதிரிகளால் தாக்கப்பட்டு கீழே விழுந்ததனால் வயிற்றிலுள்ள குழந்தை இறந்துவிட்டதையும், அதன் பாதிப்பு அவர்களின் உடல்நலக்குறைவுக்கு காரணமாகி அவர்கள் மரணத்திற்கும் காரணமாகிய சம்பவம் நம்மில் எத்தனைப் பெண்களுக்குத்தெரியும்? இந்த தியாக வரலாறு இன்றைய இளம் தலைமுறையைச் சார்ந்த பெண்களுக்கு போய்ச் சேர்ந்திருக்குமானால் அவர்கள் வழிதவறிப்போவார்களா?

சகோதரர்களே, சகோதரிகளே! பெரியவர்கள் மட்டுமின்றி இன்றைய இளம் தலைமுறையினர் ஆண்-பெண் அனைவருக்கும் கட்டாயமாக இந்த தியாக வரலாறுகள் போய்ச்சேர வேண்டும். இன்ஷா அல்லாஹ் நிச்சயம் இந்த வரலாறுகள் அவர்களை நேர்வழிப்படுத்தும்.]

கணவனை சந்தேகப்படலாமா?

  சுவையான இரு சம்பவங்கள்    

"ஏன் இவ்ளோ லேட்? எங்கே போயிட்டு வர்றீங்க" – புது மனைவி மும்தாஜின் அதிகாரமான குரல் நஜீமை முதன் முறையாக அதிரச் செய்தது.

"வரும் வழியில் பெட்ரோல் இல்லாமல் டூவீலர் நின்றுவிட்டது. அதான் லேட்டாகி விட்டது".

"இந்த உப்பு சப்பு இல்லாத காரணம் எல்லாம் வேண்டாம். உண்மையில் எங்கே போயிட்டு வர்றீங்க".

"ஏன் மும்ஸ் (மும்தாஜை சாதாரணமாக அவன் செல்லமாக கூப்பிடும் முறை) இப்படியெல்லாம் கேட்குற? உன் கிட்ட நான் ஏன் பொய் சொல்லணும்?"

"அதைத்தான் நானும் உங்க கிட்ட கேக்குறேன்?"

"நம்பு மும்ஸ். உன் மேல சத்தியமா ஆபீசில் இருந்து நேரா வீட்டுக்குத்தான் வர்றேன்"

நஜீம் எவ்வளவோ சொல்லியும் மும்தாஜ் அவனை புரிந்து கொண்டபாடில்லை. அவன் கூறியதையும் நம்பவில்லை.

சிந்திக்கத் தூண்டும் மார்க்கம் இஸ்லாம்

       நெல்லை இப்னு குலாம்ரசூல்        

உலகில் வாழும் மனிதர்கள் பல்வேறு மதங்களை மார்க்கங்களைப் பின்பற்றி வருகின்றனர். அவர்கள் பின்பற்றும் அம்மதங்களின் அடிப்படை வேதங்களாகவோ புராணங்களாகவோ மனிதர்கள் சிலரின் வழிகாட்டுதல்களின் தொகுப்பாகவோ எல்லாமே இயற்கையாகவே நிகழ்ந்து இயற்கையின் நியதிப் படி முடிவுறுகின்றன என்ற சித்தாந்தத்தைக் கொண்டதாகவோ இருக்கின்றன.

நம்மைப் படைத்த இறைவன் ஒருவன்தான் என்பதில் பல்வேறு மதத்தார் ஒரே கருத்தில் இருந்தாலும் கூட அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் வேதங்கள் புராணங்கள் இக்கருத்தை நன்றாக வலியுறுத்தியும் கூட வழிநடாத்திச் செல்லும் மதகுருமார்கள் பண்டிதர்கள் முன்னோடிகள் மார்க்க அறிஞர்கள் செய்யும் போதனைகளால் அம்மார்க்கத்தைப் பின்பற்றக்கூடிய மக்கள் அவர்கள் சார்ந்துள்ள சமயங்களின் அடிப்படையையே மறந்து புதிய மாற்றமான புகுத்தப்பட்ட கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகின்றனர்.

இதனால் ஓரிறைக் கொள்கை மறைந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பல்கிப் பெருகிய பல தெய்வங்களின் வருகையும் அத்தெய்வங்களின் கற்பனை செய்யப்பட்ட உருவகங்களுக்கு பூஜை புனஸ்காரங்கள் வழிபாடுகள் என்ற பெயரால் புனையப்பட்டவைகள் நடைமுறையில் இருப்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

நடைமுறை வணக்க வழிபாடுகள் எவற்றுக்குமே (ஓரிறைக் கொள்கைக்கு முரணான) எந்த அடிப்படையோ அல்லது ஆதாரங்களோ கிடையாது. ஆகவே சிந்தித்து அம்மதத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்ற கேள்விக்கே இடமில்லாமல் ஆகிவிடுகின்றது. இந்நிலையில் படைத்த வல்லோன் அல்லாஹ் பொருந்திக்கொண்ட ஏற்றுக் கொண்ட மார்க்கம் என அருள்மறையில் கூறுகையில் இப்படிக்கூறுகிறான்:

''நிச்சயமாக தீனுல் இஸ்லாம்தான் அல்லாஹ்விடத்தில் (எற்றுக்கொள்ளப்பட்ட) மார்க்கமாகும்.'' (அல்குர்ஆன் 3:19)